42.  I - L’Aumento

 

sopra SUN, il dolce, il Vento  

sotto TCEN, il suscitante, il Tuono

 

L’idea dell’aumento si esprime nel fatto che la linea forte inferiore del trigramma superiore è discesa verso il basso prendendo posto sotto il trigramma inferiore. In questo concetto si esprime anche un’idea fondamentale del Libro delle Trasformazioni: il vero governare è servire. L’idea dell’aumento implica un sacrificio dell’elemento più alto che produce un aumento del più basso: indica lo spirito che ha il potere di aiutare il mondo.

 

IL GIUDIZIO

 

Aumento. Propizio intraprendere qualcosa. 

Propizio è attraversare la grande acqua.

 

Il sacrificio da parte di coloro che si trovano sopra in favore di quelli che sono in basso produce nel popolo un senso di gioia e di gratitudine che è estremamente prezioso per il pieno sviluppo della comunità. Quando il popolo ama il proprio governante, le imprese diventano possibili, e anche quelle difficili e pericolose avranno successo. Pertanto in questi momenti di progresso e di sviluppo, è necessario lavorare e fare il miglior uso del tempo. Questo periodo assomiglia a quello delle nozze fra cielo e terra, quando la terra partecipa della forza creativa del cielo, dando forma e vita agli esseri viventi. Il tempo dell’aumento non dura, quindi bisogna trarne il massimo vantaggio mentre c’è.

 

L’IMMAGINE

 

Vento e il tuono: l’immagine dell’aumento. 

Così l’uomo superiore:

Quando vede il bene, lo imita;

Se ha difetti, se ne libera.

 

Mentre osserva come tuono e vento aumentano e si rafforzano a vicenda, un uomo può scoprire il percorso del proprio sviluppo e miglioramento personale. Quando scopre del buono negli altri, dovrebbe imitarli, appropriandosi così di tutto il bene che c’è sulla terra. Se percepisce qualcosa di male in sé stesso, deve spogliarsene. Così egli si libera del male. Questo cambiamento etico rappresenta il più importante aumento della personalità.

 

LE LINEE

 

Nove all’inizio significa:

 

Propizio è compiere grandi imprese. 

Suprema fortuna. 

Nessuna colpa.

 

Se un uomo riceve un grande aiuto dall’alto, questa aumentata forza dovrà essere utilizzata per compiere qualcosa di grande, per cui in circostanze normali non si sarebbero trovate le risorse necessarie e la disponibilità ad assumersi responsabilità. L’altruismo produce grande fortuna, e l’uomo rimane libero dai rimproveri.

 

Sei al secondo posto significa:

 

Qualcuno lo fa aumentare di sicuro;

Dieci paia di tartarughe non possono opporsi.

 

Costante perseveranza porta fortuna. Il re lo presenta davanti a Dio. Fortuna.

Un uomo esperimenta su di sé un vero aumento creando al suo interno le condizioni richieste: vale a dire attraverso la sensibilità e l’amore per il bene. Così ciò che perseguiamo viene spontaneamente, per l’inevitabilità della legge naturale. Dove l’aumento è in armonia con le supreme leggi dell’universo, il suo arrivo non può essere impedito da alcuna causa accidentale. Ma sarà importante non essere disattenti verso l’inaspettata visita della fortuna. L’uomo deve fare la sua parte con la forza interiore e la fermezza. Così si acquista significato davanti a Dio e agli uomini, e si può realizzare qualcosa per il bene del mondo.

 

Sei al terzo posto significa:

 

Uno è arricchito attraverso eventi sfortunati. 

Nessuna colpa, se siete sinceri

Si cammina nel mezzo,

E si informa il principe con un sigillo.

 

Un periodo di fortuna e di arricchimento ha degli effetti così potenti che anche gli eventi di solito sfortunati vanno a vantaggio di coloro che ne sono colpiti. Queste persone si liberano dagli errori, e agendo in armonia con la verità esse acquisiscono una forza interiore che esercita una tale autorità come fosse stata conferita da una lettera col sigillo.

 

Sei al quarto posto significa: 

 

Se si cammina in mezzo 

E si informa il principe, Egli seguirà.

Propizio è essere impiegati

Nel trasferimento della capitale.

 

È importante che ci siano persone che agiscono come mediatori tra chi guida e chi segue. Queste dovrebbero essere persone disinteressate, soprattutto in tempi di aumento, dal momento che i vantaggi devono essere estesi dal governante al popolo. Nessuna parte di questo beneficio deve essere trattenuta in modo egoistico, tutto dovrebbe davvero raggiungere coloro per i quali è destinato. Questi intermediari, che esercitano anche una buona influenza sui governanti, sono particolarmente importanti nei tempi in cui si affrontano grandi imprese, decisive per il futuro, e che richiedono il consenso convinto di tutti gli interessati.

 

Nove al quinto posto significa:

 

Se in verità hai un cuore gentile, non chiedere. 

Suprema fortuna.

In realtà, la bontà sarà riconosciuta come la tua virtù.

 

La vera bontà non fa calcoli, non si preoccupa né del riconoscimento né della gratitudine, ma agisce per necessità interiore. E un cuore veramente gentile trova la sua ricompensa nell’essere riconosciuto. In questo modo la sua influenza benefica si diffonde senza limiti.

 

Nove sopra significa:

 

Egli non porta vantaggio a nessuno.

Anzi, qualcuno persino lo colpisce.

Non mantiene il cuore sempre fermo. 

Sventura.

 

Il significato di questa situazione è che quelli in alto, attraverso una loro rinuncia, dovrebbero portare un vantaggio a quelli in basso. Trascurando questo dovere perdono la loro influenza benefica perché non sono d’aiuto a nessuno e presto si troveranno da soli. In questo modo si attirano gli attacchi. Un atteggiamento che non sta sempre in armonia con le esigenze dei tempi porta necessariamente sfortuna. Confucio dice su questa linea: “L’uomo superiore si tiene a riposo prima di muoversi, egli raccoglie la sua mente prima di parlare, consolida le relazioni prima di chiedere qualcosa. Attenendosi a questi tre punti, l’uomo superiore consegue una completa sicurezza. Ma se è brusco nei propri movimenti, gli altri non collaboreranno con lui. Se è agitato nelle sue parole, queste non avranno eco negli altri. Se chiede qualcosa senza aver stabilito una relazione, non otterrà nulla. Se nessuno è con lui, coloro che vogliono rovinarlo si avvicinano.”